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那你继续与他一起共事，此后你们俩人之间的关系也有机会变得非常友善。所以交友重要的是看人的品格，如果人格好一点，暂时虽然他心里面可能有点不高兴，但以后他也不会对你做很多的坏事。
有人正在与你好的时候，...
佚名
|论坛精华|
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神职人员（道士、道姑、神父、修女等），一般教徒不必如此。
二、禁欲的过患
对于在家人而言，不要求断男女欲，盲目禁欲，反而会带来诸多过患：
1、对未婚者而言，禁欲的观念往往影响他们交友、择偶、婚配。
不少学佛...
佚名
|论坛精华|
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问：这次我们和您到一些地方调研，感觉基层的同志和宗教界人士与您的关系都非常好，愿意和你谈心交友，看来您很热情也充满激情。您是否很满意您现在这个工作岗位？
答：我插过队，在农村务农5年，并在那里...
寄秋
|佛学论文|因明|五明|
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收容了五十万难民。
第二年，赵朴初和胡愈之、许广平、吴耀宗、陈巳生、雷洁琼、严景耀、吴大琨、萧宗俊等创办了抗日救亡组织——益友社，赵朴初任理事长。
益友社也是大家交友的场所，每来新人，赵朴初...
不详
|五明研究|
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其学识与当时的名士不相上下，甚至更胜一筹，否则，试问怎能使名学硕儒们心服口服。可见传统文化不仅影响了慧远对佛理的解释，也扩大了其交友范围，反之也促使了慧远佛学的进一步与传统社会的交接，让佛教被更多的人...
杨容
|五明研究|
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方面来说，唐以后的诗人中，很多人都喜欢禅，他们以与禅僧交友为荣，如唐代的王维、白居易、刘禹锡、权德舆、颜真卿，宋代的苏轼、黄庭坚等，都与禅僧交往甚密，他们不但与禅僧一块写诗唱和，而且也向禅僧学习参禅。...
郑先彬
|五明研究|
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我们行善后，却觉得懊恼或疑惑时，是利器之轮回转到我们身上，恶作还得自受。直到现在，我们意志不坚，动机不良，巴结钱势。自今以后，让我们能彻悟，自觉行事，谨慎交友。
043 当我们付出真挚的友谊，别... 083 我们不认为友谊是长期的承诺，而疏忽了老友。与陌生人交友时，却以虚华的排场吸引他。踩它，踏它，在这诡诈自私的念头上跳舞！把自我中心的邪思抛却，它扼杀了我们最终的解脱。
084 我们没有...
法护尊者原著 永楷法师、满华法师合译
|修心|菩提心|因果|
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内在于心或良知之中。离开心而求孝之理，必无结果。因孝之理不是外在的。关于这点，王阳明在另处说得更为清楚。 且如事父，不成去父上求个孝的理﹖事君，不成去君上求个忠的理﹖交友治民，不成去友上民上求个信与...，发之交友治民，便是信与仁。(注17)] 这里说此理是「无私欲之蔽」﹔故应是德性意义的理，而不是认知意义。私欲与德性相对反﹔私欲作主，遮蔽方向，德性之理便不能申展。这理指由心发出来以顺应种种行为的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。因孝之 理不是外在的。關於這點，王陽明在另處說得更為清楚。 且如事父，不成去父上求箇孝的理﹖事君，不成去君 上求箇忠的理﹖交友治民，...便是忠， 發之交友治民，便是信與仁。(註17) 這裏說此理是「無私欲之蔽」﹔故應是德性意義的理， 而不是認知意義。私欲與德性相對反﹔私欲...
吳汝鈞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06302644025.html
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三、交友关系 契嵩于习禅学法之余，亦“学为古文”，以文会友，所 交之友若非文坛俊彦，即是政界名士，如韩琦、富弼、欧阳...、真法师，亦与之交往。由此可知 契嵩生平交友之情形，及其为朝野名士、方外高僧所敬仰崇 钦之梗概。 四、思想背景 ...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
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